Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Обо мне и этом ресурсе

Я - живое подтверждение всех негативных стереотипов о православных христианах. И я этому рада.

Почему? Потому что мне нужны читатели и друзья, готовые не загонять кого-либо в стереотип.
А те, кому требуются доказательства "какиемывсеплохие" (или я, в частности), могут открыть любую запись наобум, написать там нечто вроде : "Агааа! Я так и думал(-а)!", не читая, и считать свой долг выполненным.

А если без стереотипов, то в моем тематическом блоге просто описан опыт веры и видение ее же одним человеком. Далеко не безупречным во всех отношениях. Если вам это надо, буду рада принести пользу написанным.

"Чукча не читатель, чукча писатель". Комментирую друзей очень редко. Но пишу для них от души. Можно и тему подкинуть. Если смогу, черкну пару строк.

К иным адекватным убеждениям отношусь нормально. Но оставляю за собой право не выслушивать по десять раз одно и то же, и не терпеть здесь то, что считаю откровенным фашизмом. А также всех и вся, зде мя раздражающих. Ну, например, я пролайфер, сторонница идеи равенства полов (а в христианстве они разные, но равные, да) и наций, а еще люблю животных. Поэтому пропагандировать здесь, скажем, дискриминацию по цвету кожи, мизогинию/мизоандрию или живодерство точно не стоит.

Мое мнение неидеально, конечно. Оно во многом меняется со временем. С ним вполне себе можно выразить несогласие. Но в менторы ко мне лично - только по приглашению. Ежели вам захочется рассказать мне, какая я плохая, без оного приглашения, можете сэкономить время. Сама знаю:).

И да - срач здесь воспрещен. Общайтесь, дискутируйте, даже оффтопьте на здоровье, но уважительно. Хотя я сама не без греха словоблудия и флейма, конечно, но френдов по мере возможности берегу. Как-то так.

Если я приношу вам пользу через этот блог и вы хотели бы меня поблагодарить, можно воспользоваться формой ниже. Но это, конечно же, дело сугубо добровольное:). Заранее спасибо!


Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

"В чём других осудишь, в том и сам пребудешь"

А знаете, братья, сёстры и просто читатели, поговорка "В чём других осудишь, в том и сам пребудешь" не только предостережение. Состояние "в шкуре осуждённого", в общем-то, нужное для христианина. Да, именно необходимо бывает хотя бы раз побывать на месте того, кого осуждаешь. В кризисе веры, например. Или в нищете.

Это "наждачка", которой Господь нас шлифует, чтобы счистить верхний слой всего и проявить драгоценную внутренную сущность.



Слово "драгоценную" в предыдущем предложении решила в кавычки не брать. Ведь ценное есть в каждом, но вот только его можно и навсегда потерять.

В чём задача такого "погружения в порицаемое"? Которое, с т. з. психологии, одновременно есть и вытесняемая собственная проблема. Отнюдь не в том, чтобы резко сменить мнение на противоположное. Мол, раньше-то я считал, что пить водку грех, но раз уж теперь сам бухаю, значит, пусть пьянство будет условной нормой, все в России выпивают. Нет.

Задачи христанина в "особо падшем" состоянии, как мне кажется, следующие:

  1. Осознать, что именно ты в этих людях не понимал, пока не стал одним из них. В чём заключались твои ошибки в оценке.

  2. Выбраться из него, как уж получится.

  3. Помочь сделать это тем, кому понадобится твоя помощь. Из ранее осуждаемых.

Только так можно извлечь из своего "падения" урок, приводящий к развитию души. А конечная цель этого развития в христианстве  — вечная жизнь. Не случайно ведь говорится: "Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк. 17:21).

О моём новом канале на Яндекс-Дзен

Коронавирус оказал не лучшее влияние на бюджет моих работодателей, и осталась я, писака по вольному найму, с минимальным количеством работы....

А поскольку без неё, родимой, в принципе жить не могу, люблю экспериментировать в профессии и деградировать мне противопоказано, то завела канал на Яндекс-Дзен.

Направление примерно то же, что в разделе этого блога "Психология и душа", но с более светским уклоном.
И там будет больше о моей психологической работе над собой, её методах и результатах. Здесь-то я стараюсь максимально придерживаться тематики блога, и поменьше личного. Если только в "Кладовку блога").

В общем, кому интересны мои пока ещё дилетансткие рассуждения на темы психологии, милости прошу к чтению и обсуждениям на канале!

Кому неинтересны - быть nikotorix тоже не перестаю и надеюсь, что ещё смогу порадовать вас чем-то занятным о христианстве.

Спасибо за то, что вы все у меня есть!

P. S. Если вы хотели бы видеть меня в каком-нибудь своём коммерческом проекте, с радостью рассмотрю предложения. Сейчас самое время.

Простой тест на самооценку

Я не знаю, подтверждается ли мое наблюдение какими-нибудь стоящими исследованиями, но поделюсь в качестве личного опыта.

Тест на самооценку заключается в том, чтобы просто твердо сказать себе фразу: "Помимо Божьей Воли, это зависит только от меня". И прислушаться, какие ощущения внутри возникнут.

Когда я лет до 25 была в душе уверена, что странная, тупая и получаю поделом за что ни попадя, эта фраза вызывала у меня внутреннюю панику. От меня? Так я же всё испорчууууу! Я же тупааая, мои решения ничего не стооооят! Аааа, что деееелать!

Позже, примерно с 26 и примерно до 29-30,  - ощущение какой-то обузы, досады. Комплексы и паника немного ушли, но осталась гиперответственность, синдром перфекта. От меня зависит? Ой, мне надо тогда - и длиннющий список того, что надо для идеального результата. Понятно, что не справлялась и бесилась в результате.

Сейчас мне 31. И мне нравится, когда то-либо зависит в основном от меня. Это зона возможностей, роста. И отсутствие чьего-то вольного или невольного давления. Так намного лучше.

А какие чувства фраза вызывает у вас? Если не секрет, конечно.

Как наши грехи видятся другим

В начале Великого поста наткнулась в топовом ЖЖ на один замечательный комментарий.

Я думаю проблема в том, что у автора курение и дым ассоциируются с загадочным образом роковой желанной женщины.

У большинства людей он ассоциируется с прокуренными усами Петровича с проходной и его желтозубой щербатой улыбкой.

Автору кажется что он презентует первый образ. А все видят второй.
Автор смеется над трусливыми глупцами, которые боятся вреда и не понимают эстетики.


Коммент можно смело считать аскетическим, и не только в отношении курения. Собственно, так и есть, почти любой бытовой конфликт - от банальной разницы восприятия.

Того, какими себя видим мы и какими кажемся окружающим. Почему один старец и советовал слушать только тех, кто тебя ругает. Да, травить себя ядом недоброжелателей, проникаться их ненавистью к себе не обязательно  и не стоит. Но, как ни странно, даже хамы чаще всего хамят о реальных недостатках. И, заслуженно послав "этого дебила"  куда подальше, стоит подумать, а во всем ли он дебил. Или, может, правда на что-то в себе обратить внимание, если оно в принципе подлежит коррекции.

Особенно если ты постишься. Особенно если не один человек тебе уже об этом сказал. Пусть и "плохой" человек.

Можно еще время во времени анекдот себе напоминать, пошлый, но правдивый. Когда кажется, что ты никому не мешаешь, а вот они...

Анну Каренину спасла бы корова?

Меня лично анекдот о корове и Карениной (там, где деревенская тетка говорит: корову бы ей, так жива бы осталась) откровенно раздражает.



Не потому, что тетка неправа в принципе. Она права. Но только в отношении себя. Ей вот коров, кур и там огорода вполне хватает, чтобы задействовать все свои ресурсы, в т.ч. мыслительные. Чтобы обрести смысл жизни во вкусе молока и выносе навоза, и благодаря этому никогда под поезд не бросаться.

Да, не все деревенские такие коровопоклонники, конечно, ни разу не обобщаю. Но вот мудрая женщина, даже из деревни, так бы никогда не сказала. Из-за понимания того, что ее любимый образ жизни на всех не натянешь. Как и, например, ее любимую юбку.

Многие из тех, кто ставит интеллект на первое место, от счастливой деревенской жизни вскоре удавились бы. Поводком от этой самой коровы, которой надо прислуживать целый день, и книгу/Интернет открыть некогда. Например, я бы оказалась в зоне риска точно. Анна, полагаю, тоже.

Не переношу стандартный деревенский менталитет, все-таки. Надеюсь, что до конца жизни останусь занудной столичной интеллектуалкой-интровертом....

Об авторитарных родителях. И просто "командующих" людях...

Отчасти под влиянием этой заметки.

Мой личный взгляд на "семейных командиров" довольно прагматичен. Я не считаю, что это хорошо или плохо в принципе. Всё проще и сводится к вопросу: who is he. Или she. Чего сам(-а) добился (-лась). Потому как только собственные достижения дают право ставить аналогичные "планки" другим. Пусть даже собственным детям.

Авторитарность прощают тем, кто действительно ее заслужил. Кого уважают. Причем не "уважают" по принципу: "Я папу почитаю, а то он в морду даст". Нет. Авторитарность  воспринимается без отторжения, только если исходит от настоящего авторитета. Вызывающего восхищение, желание подражать ему и учиться у него, и потому убедительного без дополнительного давления.

Такой авторитет, что немаловажно, не ЧСВ о тебя чешет при сплошных "дырах" в собственной жизни. Его мотивация подлинно положительная, при способности и готовности позаботиться о тебе - твоем комфорте, твоем развитии. И о себе, кстати, тоже. Потому что попытка доминировать над кем-то без самодостаточности рано или поздно выливается в паразитизм.

Как-то так).

Угодничество и Попущение

А ведь как интересно - порой Господь именно тем, кто слишком любит "почеловеугодничать", попускает срываться. Во всех смыслах. Вот, ты весь такой полон желания никого не обидеть, соблюсти заповедь, показать себя с лучшей стороны - и вдруг неожиданно для себя изъясняешься далеко не церкославянским языком). И вообще, выглядишь как полный антипод смирения, как его видят народные массы. Примерно вот так смотришься со стороны:



Сие с удовольствием отметят, чтобы ткнуть в твое несовершенство еще пару сотен твоих единомышленников. Не кадры же с хорошими делами им в свое обличительное досье клеить).

В результате чувствуешь себя окунутым в дерьмо и думаешь: зачем вообще полез? Авось, и не сорвался бы...

Почему так? Да потому, наверное, что само желание быть хорошим (-ей) в 99% из 100% - это грех человекоугодия. А даже святые наши во многих случаях в глазах других были "плохими". Сознательно "плохими", если это требовалось. Потому что их целью было одно - действовать по правде. Своей и Божией. А то, милотой благочестивой они выглядели или не выглядели в данный момент, им было абсолютно все равно. Подвижники всегда были, а не казались.

"Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как] [судят] другие люди; я и сам не сужу о себе" (1 Кор. 4:3). Святой никогда не поступил бы вопреки собственной совести, но он при этом не давал права судить себя кому-либо другому. И не ставил себе это за цель.

Вот в чем секрет их внутренней неуязвимости, я думаю. Поэтому выдержке угодников Того, Кто никогда не лицемерит, можно только позавидовать. А если ставится цель выглядеть красивенько-православненько, рано или поздно с удивлением увидишь себя в роли фурии или цербера). Проверено опытом.

P.S. Полезная информация по теме:


Пролайф

Как идейный пролайфер относится к чайлдфри

Знаю, что у некоторых людей сразу же просятся ответы: "Осуждающе", "Негативно" ,"Ненавидит".
На самом деле - вовсе нет. Более того - у меня нет какого-либо категоричного мнения о "чайлфри вообще".



Потому что я не сужу о них скопом. Многие святые осознанно отказывались от деторождения ради того, чтобы служить Богу. Примеров в святках столько, что я могу даже их не приводить. Чайлдфри? Пожалуй. Но у меня к ним никакого негатива и претензий нет. Равно как и к женщине, который, например, никогда не беременела, чтобы посвятить себя науке. Нравится мне ее жизненный выбор или нет - вообще не важно. Потому как она никому не навредила, возможно, даже принесла обществу большую пользу. И ничего мне не должна, т.к. ничего аморального не совершила.

Тот негатив, который у меня возникает как резонанс на слова и действия некоторых чайлдфри, связаны вовсе не с осознанным выбором бездетности. Я просто глубоко не уважаю и считаю опасными для общества людей, которые:

1. Готовы пойти на все, включая убийство, ради собственных "хотелок". И не важно, чайлдфри это, для которой аборт - средство контрацепции, или многодетный восточный работорговец, повесивший находящегося у него в плену человека с ремаркой: "Ачетакова, это же не человек, а моя собственность". Отношение к ним у меня совершенно одинаковое, несмотря на то, рожали они или не рожали.

2. Адепты идеи: "Тонешь сам - топи другого". Того, которого удастся более-менее легко утащить под воду. Будь то возрастной чайлфри, компоссирующий мозги несозревшим подросткам в "Контакте", или, скажем, скучающий алиментщик и по совместительству админ группы суицидников, где тусуются такие же малолетние "эксзистенциалисты". Без разницы. Жить не умеешь и не хочешь? Не живи, но других за собой  в петлю тащить не смей. Не дано тебе понять, что хорошего в отцовстве или материнстве? Стерилизируйся во время одной из поездок за границу и забудь об этом вопросе навеки. Делов-то.

3. "Мусорщики". Есть и такие: если у п.2., при всей античеловечности, обычно целенаправленная стратегия, работа над подачей информации, знание психологии аудитории, то есть содержание, то "мусорщики" - это просто выхлоп хейтерства и комплексов в атмосферу. Часто лишенный смысла "поток подсознания", да. Внутреннему миру окружающих подобные выхлопы вредят так же, как телу - пассивное курение дешевого фуфла из супермаркета. Вроде ерунда, а постепенно травишься и одежда потом воняет. И не важно, речь о чайлхейтерах  как отдельной группе чайлдфри или детном разжигателе межнациональной вражды.

Подведем итог - нет ничего "специфично чайлфришного", что бы я, как приверженка противоположной позиции, яро ненавидела именно как часть идеологии чайлдфри и ничто другое. Все просто, банально и общечеловечески. Грубо говоря, "нет - пропаганде убийства в красивой обложке (и, разумеется, самому убийству), а также явному вредительству". От чайлдфри оно исходит или от кого-то еще. Только и всего.

Дурак ли на самом деле Иванушка-дурачок?

На мой взгляд, пожалуй, только в одном сказочный Иван - дурак. У него низкий социальный интеллект, то есть он законы того общества, в котором живет: 1) не понимает; 2) не хочет принимать, хотя местами они очень даже правильны и обоснованы. Глупость Иванушки - невозможность и нежелание осознать свою очевидную причастность к какой-либо общности людей, начиная с семьи и заканчивая царством. Обязательства свои перед людьми уяснить и выполнять, в первую очередь. За что он полжизни в сказках и огребает от ближних.

А вот критическое мышление Ивана в экстремальных ситуациях работает на "ура". И во всем остальном далеко не дурень.



Например, на эмоции окружающих Иванушка при желании вполне себе влиять умеет. Возьмем только один случай из русской народной сказки о нем:

Collapse )

Родные братья несут тебя убивать. Это ж немало ума и хладнокровия надо, чтобы, во-первых, при таком стрессе по стуку копыт сообразить, что едет кто-то знатный и это - шанс спастись. Во-вторых, за минуту придумать, что сказать (учитывая то, что потенциальные убийцы в любой момент могут вернуться), причем не абы что ляпнуть, а "зацепить" и заставить остановиться. В-третьих - довести дело до конца, то есть убедить сделать по-своему. А то, как Иван после этого расправился со своими братьями (он их утопил тем же способом, хитростью заманив в мешок), подтверждает: социопат еще тот.

Социопат, умеющий к себе располагать, и не только людей.  И манипулятор при этом. Какие, например, причины у волшебного существа а-ля Сивка-Бурка ему служить? Ну, хорошо, раз оказал услугу, потому что тот его отпустил. Но постоянно быть на побегушках? Причем, это существо в сказке говорит: "Отпусти ты меня, Иванушка, а я тебе великую сослужу службу!". "Сослужу", обратите внимание. Одну службу, по тексту, а не десять, пятьдесят, сто. А продолжает ведь бегать и выполнять приказы. Непонятно почему.

Впрочем, потому, что Иван-дурак, на самом деле, обладает особым обаянием. Которое только и позволяет выживать подобным неприспособленным к жизни социопатам. И этому нестандартному обаянию, как правило, поддаются самые сильные и красивые. Сивки-бурки, царевны и т.д, и т.п.

А какие эмоции Иванушка вызывает у вас?