Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Обо мне и этом ресурсе

Я - живое подтверждение всех негативных стереотипов о православных христианах. И я этому рада.

Почему? Потому что мне нужны читатели и друзья, готовые не загонять кого-либо в стереотип.
А те, кому требуются доказательства "какиемывсеплохие" (или я, в частности), могут открыть любую запись наобум, написать там нечто вроде : "Агааа! Я так и думал(-а)!", не читая, и считать свой долг выполненным.

А если без стереотипов, то в моем тематическом блоге просто описан опыт веры и видение ее же одним человеком. Далеко не безупречным во всех отношениях. Если вам это надо, буду рада принести пользу написанным.

"Чукча не читатель, чукча писатель". Комментирую друзей очень редко. Но пишу для них от души. Можно и тему подкинуть. Если смогу, черкну пару строк.

К иным адекватным убеждениям отношусь нормально. Но оставляю за собой право не выслушивать по десять раз одно и то же, и не терпеть здесь то, что считаю откровенным фашизмом. А также всех и вся, зде мя раздражающих. Ну, например, я пролайфер, сторонница идеи равенства полов (а в христианстве они разные, но равные, да) и наций, а еще люблю животных. Поэтому пропагандировать здесь, скажем, дискриминацию по цвету кожи, мизогинию/мизоандрию или живодерство точно не стоит.

Мое мнение неидеально, конечно. Оно во многом меняется со временем. С ним вполне себе можно выразить несогласие. Но в менторы ко мне лично - только по приглашению. Ежели вам захочется рассказать мне, какая я плохая, без оного приглашения, можете сэкономить время. Сама знаю:).

И да - срач здесь воспрещен. Общайтесь, дискутируйте, даже оффтопьте на здоровье, но уважительно. Хотя я сама не без греха словоблудия и флейма, конечно, но френдов по мере возможности берегу. Как-то так.

Если я приношу вам пользу через этот блог и вы хотели бы меня поблагодарить, можно воспользоваться формой ниже. Но это, конечно же, дело сугубо добровольное:). Заранее спасибо!


Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

О "бесплатных проститутках" и том, решает ли Церковь проблемы

Наткнулась на запись, где утверждается, что отец Димитрий Смирнов назвал женщин, живущих с мужчинами без росписью, "гражданскими проститутками".
Мне, на самом деле, не особо интересно, правда это или нет, конкретно насчет него. Я от некоторых священников и похлеще слыхала.
О другом вот хочется поразмышлять.

Представьте себе, что мне удалось уговорить мою воспитанную в советское время маму, живущую с отчимом без штампа в паспорте, сходить на исповедь в храм.
У моей мамы, если что, до 29 лет мужчин вообще не было.
Ну не принято было в её время и в её кругу интимные места до брака мужикам подставлять. Она оставалась порядочной девушкой.
Затем отношения с моим отцом, от которых рождаюсь я. Это два года. Брак у них не получился, и не по её вине.
Потом - одиночество. Как раз из-за её порядочности. Любовник - что-то немыслимое для неё, а мужики в отношении одиночек с детьми почти всегда однозначны.  Считают, что такая раздвинет ноги по первому зову в каждом углу. Мама их разочаровывала и оставалась одна.
И, наконец, отчим, когда ей было уже 45 лет где-то.
Представьте себе, она пришла бы исповедоваться, а священник ей такой: Вы - бесплатная проститутка!
Зацените степень неадеквата, как говорится.
Да если бы все такими "проститутками" были, как она. И такими женами. Честно говоря.

Хочешь получить звание благочестивого пастыря побыстрее?
Наедь на баб, да покруче.
Бабы всегда виноваты.
Бабы всё стерпят.
На клиентов-то "бесплатных проституток" особо не наедешь, потому что попросту отмутузить могут. Стащить с амвона и тумаков надавать. А на женщин можно лить любую грязь, потому что они у нас "в церкви да молчат".

И всякая, простите, околоцерковная шваль будет этому апплодировать. Которая считает вот так:



"Церковь не для решения проблем", ага. Только почему-то Христос возле колодца Иакова решал проблемы
 живущей в "гражданском браке" женщины и даже "бесплатной проституткой" её не назвал. Парадокс, да?

Кое-что о Хэллоуине и личной идентификации

В связи с приближающимся карнавалом мне хочется кратко поразмышлять об одной простой, как сермяжная правда, но, в то же время, очень важной вещи. Об идентификации себя с чем-то.

Меня всегда поражало, насколько резво девушки заглатывали всякие "пособия для стерв". Ну, вы помните, "Школа стервы", "Как стать стервой" и прочая беллетристика. Оно-то понятно, что читательницы видели стерву безумно красивой, сексуальной, как в рекламе или киношке. И хотели быть именно такими.

Но же что такое "стерво" на самом деле? Любой мало-мальски знакомый с историей русского языка человек, даже не лингвист, моментально ответит: падаль это. Мертвеччина.



Гнилое, вонючее трупное мясо, позеленевшее, пожираемое белыми, жирными, лоснящимися червями и оккупированное мерзкими жужжащими навозными мухами. И это я еще не слишком красочно описала:).

Парадокс, да? Девушка с упоением листает гламурную книжечку, а затем с гордостью величает себя гнилым, вонючим трупным мясом, позеленевшим, пожираемым белыми, жирными, лоснящимися червями и оккупированным мерзкими жужжащими навозными мухами. А главное - считает, что круто быть несущим заразу содержимым могилы или свалки. Искренне, на полном серьезе.

Вот та же самая история с Хэллоуином. Я бы не читала фанатам этого праздника длинные нотации по-православному. Просто посоветовала бы глубже вникнуть в значение тех образов, которые они с наслаждением на себя примеряют. Я сама не без греха: мне временами очень близок образ банши. Но когда всерьез себя спрашиваю:  тебе правда так симпатична воющая и назойливая сирена смерти, честно отвечаю: не до такой степени, чтобы ей уподобляться.

Оно ведь только снаружи симпатично. С обложки. А заглянешь вдумчиво внутрь - просто вывернет. Если человек, конечно, умный и без девиаций, то есть ему дерьмо и шоколадная конфета - не одно и то же.

Древние кельты, которые Хеллоуин придумали, отнюдь не восторгались потусторонним миром и персонально Самаином. Лейтмотив всех этих ритуалов, скорее, следующий: кем угодно прикинусь, что угодно, сделаю, что попросишь, только отвали от меня, пакость.

Какой же тогда смысл идентифицировать себя с пакостью? Риторический вопрос...

Как любовницы связаны с комплексами

Недавно в "Концерте по заявкам" мне задали очень интересный вопрос: "Ты писала на днях, что наличие любовницы - свидетельство наличия у мужчины комплексов. Очень необычный взгляд) Почему и какого комплекса?".

Сейчас попытаюсь содержательно на него ответить. Время от времени обращаясь ко мнению мужчин, которые в вопросах жизни точно разбирались куда лучше моего).

Начнем, пожалуй, с Юрия Левитанского, точно подметившего: "Каждый выбирает для себя женщину, религию, дорогу".



От себя могу добавить только одно: и формат отношений также выбирают по себе. А он (формат) о многом может рассказать. О том, например, что в человеке сейчас. Какие его потребности, запросы, возможности, уровень развития, в конце концов.

Вот и посмотрим сейчас именно на уровень.

Collapse )

О счастье (очередной годовщине личного счастья посвящается)

Сегодня исполнилось два года и девять месяцев с тех пор, как мы вместе с Виталием Прекрасным.

oj3wF8eYy8Q

Четырнадцатое число каждого месяца - это наш маленький праздник. И в связи с ним хочется сегодня поговорить именно о счастье. В нем я, в отличие от любви, практик, а не теоретик, потому как подлинной любви только начинаю учиться, а вот что такое счастье, чувствую каждый день). Благодаря парню на фото.

Счастье в отношениях можно описать цитатой из страницы одного человека: "По-настоящему любимый мужчина - как дождь для оптимиста). Даже если он только что промочил тебе головушку до последнего волоска, все равно радуешься, что после него цветы не завянут и дышать станет свежо...".

Виталька, в принципе, не делает для меня ничего необычного. Как и я для него. Но счастье - это то состояние, в котором самые обычные и банальные вещи становятся неожиданно приятными и волнующими. Даже когда эта западнославянская красота с отдаленной литовской примесью по делу на меня наезжает, я все равно чувствую себя счастливой, потому что прикрикнуть он может исключительно из небезразличия и переживания за меня. Счастье, оно ведь  и в том, чтобы конструктивно решать конфликты и становиться лучше благодаря этому. И да, чтобы целовать в лобик ревнивого детеныша, вечно норовящего пристроиться на вечернем кинопросмотре между мамой и папой, никак иначе. Целовать, попутно мечтая о следующих малышах. Надеюсь, Бог пошлет еще хотя бы парочку).

Но больше всего я счастлива потому, что мир его усилиями стал для меня ярче, богаче, добрее. Раньше он (мир) был каким-то... статичным, что ли. А отношения с Виталей принесли живую и позитивную динамику. Сложно описать это словами, но я словно чувствую, как стала уверенно двигаться вперед. Мне уже не хочется останавливаться в какой-то одной точке и замирать в ней, пусть это даже самая удобная на данный момент точка. Только вперед и только с ним.

Счастье - это позитивная динамика нашей жизни. Вот. Оно не обязательно розовое, слащавое и почти беспроблемное, аки тортик для Барби. Если продолжать кулинарные аналогии, то, скорее, похоже на песочное печенье, которым муж меня иногда балует. Простое, солнечного цвета, теплое, в меру сладкое и обязательно поднимающее жизненный тонус до максимума....

Спасибо тебе, любимый, за эту жизненно важную для меня динамику. И с нашим праздником тебя! Надеюсь, ты сегодня сюда таки зайдешь).

Татьяна Ларина - интуитивный гений психологии)

Вот сколько не слышала в разного рода светских салонах (реальных и виртуальных) разговоры о Татьяне, всегда люди любят в крайности бросаться). Одни считают, что она на самом деле вовсе и не любила Онегина, если смогла вот так просто его отшить. Другие - что безумно любила и прям-таки совершила преступление, отказавшись от его предложения и сделав выбор в пользу нелюбимого (?) мужа из чувства христианского долга.

А я вообще третьего мнения). И не то, и не другое. Просто Татьяна - очень умная. Она Женю любила, да. Но она же его в прямом смысле слова раскусила и не захотела остаться в дурах. Потому что основания опасаться этого очень даже были.



Старшая Ларина, на самом деле, - тот еще мыслитель и философ. Не каждая отвергнутая юная барышня ее времени пошла бы в "логово" разбившего ее сердце декадента изучать эту персону. А ей важно было докопаться до сути, понять, почему. Хотя наверняка же невыносимо больно было там, где все напоминало о нем.
Это поймет любая женщина, у которой вот так "не сложилось"....



Но!

Collapse )


Живи Татьяна Ларина в наше время, она бы точно с удовольствием наукой бы занималась. Профессионально, я имею ввиду, потому как любительски она в ней и была всегда). Может, и ученой бы стала выдающейся. Психологом, например. Ибо  в подобной ситуации задать вопрос: "Ужель загадку разрешила? Ужели слово найдено?" может лишь прирожденный аналитик. И он же, аналитик этот, Евгения в итоге и поставил на место.

Новая Татьяна предстала перед ним в облике тех самых "Клеопатр Невы", по которым он специализировался еще в начале своих описанных Пушкиным приключений. И которые, как вы помните, его сначала увлекали, а потом утомляли. И на том приеме, где Евгений и Татьяна увиделись спустя долгое время, она выглядела как самая лучшая из них... но, все-таки из них.



Во всем, кроме одного. У нее имелись честь и принципы. А также дар ставить голову выше сердца, которое, как известно, последствий не видит. И которое только один раз прорвалось вперед (когда было написано знаменитое письмо). А потом заняло подобающее ему место чуть-чуть позади рассудка.

Потому она смогла и "раскусить", и сделать правильный выбор. Ведь Евгений, несмотря на все его пылкие слова, ничуть не изменился. Можно было бы поверить в перемену, если бы он взял свои чувства в руки и нашел в себе силы не делать непристойных предложений замужней женщине. А так... Да то же самое желание, которое, нахлынув, все сметает, а потом, проходя, ничего не оставляет. То есть это даже не сердце впереди головы, а нечто, о чем публично срамно и глаголати... И равнодушие к прежней, наивной, бедной и странной Тане, никуда не делось. Подлинной Тане. Это также чувствовалось ею, наверное. И продолжало обижать.

Ну и... не стала она унижаться до того, чтобы стать очередным романчиком. Пародией на возлюбленную. Молодец!


Кстати - с тезисом о том, что между Татьяной и ее мужем не возникло любви, я бы поспорила. Ну, хотя бы потому, что любовь бывает очень разная. И уж для таких, как эта женщина, ни возраст, ни лишний вес:) - не помеха, если "зацепит" внутренний человек. Не будет такой страсти, как к Онегину, - ну это да. Но ведь любовь не на страсти строится, и, вообще, сразу появляется только влюбленность, а глубокое чувство развивается со временем.

Думаю, что у Татьяны с ее генералом все сложилось намного лучше, чем у ее родителей, тоже соединившихся не по влюбленности. Потому что она - совершенство и, что немаловажно, интуитивный гений психологии. А ее мать... обычная женщина своего времени. Татьяна однозначно добилась большего).

Я так полагаю.

Мастер-класс для блогера от Сергея Ивановича Платонова

Да-да, того самого, который персонаж купринской "Ямы".
Мне совестно сказать, но я ее только на днях прочла полностью. И вам советую, так как для христианина там есть над чем подумать. Например, почему автор дважды акцентирует внимание на том, что книга посвящается матерям и юношеству.

Но сейчас лишь о бесценном совете Сергея Ивановича о том, как писать, чтобы написанное тобой попалало в цель (сердце читателя естественно):

"Читаем мы в публицистике, в передовых статьях разные вопли суетливых душ. И женщины-врачи тоже стараются по этой части и стараются довольно противно. «Ах, регламентация! Ах, аболиционизм! Ах, живой товар! Крепостное положение! Хозяйки, эти жадные гетеры! Эти гнусные выродки человечества, сосущие кровь проституток!.. „ Но ведь криком никого не испугаешь и не проймешь. Знаете, есть поговорочка: визгу много, а шерсти мало. Страшнее всяких страшных слов, в сто раз страшнее, какой-нибудь этакий маленький прозаический штришок, который вас вдруг точно по лбу ошарашит".

Как выглядит этот "штришок", он поясняет чуть ниже:
"Возьмите хотя бы здешнего швейцара Симеона. Уж, кажется, по-вашему, ниже некуда спуститься: вышибала в публичном доме, зверь, почти наверно – убийца, обирает проституток, делает им „черный глаз“, по здешнему выражению, то есть просто-напросто бьет. А знаете ли, на чем мы с ним сошлись и подружились? На пышных подробностях архиерейского служения, на каноне честного Андрея, пастыря Критского, на творениях отца преблаженного Иоанна Дамаскина. Религиозен необычайно! Заведу его, бывало, и он со слезами на глазах поет мне: «Приидите, последнее целование дадимте, братие, усопшему...“ Из чина погребения мирских человек. Нет, вы подумайте: ведь только в одной русской душе могут ужиться такие противоречия!
– Да. Такой помолится-помолится, потом зарежет, а потом умоет руки и поставит свечу перед образом, – сказал Рамзес.
– Именно. Я ничего не знаю более жуткого, чем это соединение вполне искренней набожности с природным тяготением к преступлению. Признаться ли вам? Я, когда разговариваю один на один с Симеоном, – а говорим мы с ним подолгу и неторопливо так, часами, – я испытываю минутами настоящий страх. Суеверный страх! Точно вот я стою в сумерках на зыбкой дощечке, наклонившись над каким-то темным зловонным колодцем, и едва-едва различаю, как там, на дне, копошатся гады. А ведь он по-настоящему набожен и, я уверен, пойдет когда-нибудь в монахи и будет великим постником и молитвенником, и, черт его знает, каким уродливым образом переплетется в его душе настоящий религиозный экстаз с богохульством, с кощунством, с какой-нибудь отвратительной страстью, с садизмом или еще с чем-нибудь вроде этого?".


Да... Надобно мне учиться писать такими "штришками".

Джиа Мария: блудница, не дошедшая до пустыни

Человек, просьбы которого мне приятно исполнять, попросил написать статью об одной ныне умершей женщине. Очень красивой и погубившей свою жизнь собственными руками.  Содомитке, наркоманке и блуднице. Но - попытавшейся закончить свою жизнь по-христиански. Попытка, может быть, покажется многим неуклюжей и запоздалой. И, тем не менее, многие не дотянулись и до такого порыва.
Женщину звали Джиа Мари Каранди.














Мне задали вопрос вроде: "Как ты оценишь ее поступок, кто она для тебя?". Так вот, для меня это - александрийская девочка-блудница Мария, не дошедшая до своей пустыни.
Не сочтите за дерзость и не думайте, будто я всерьез приравниваю Каранджи (кстати, она Мария по второму имени) к великой подвижнице Марии Египетской. К тому же, история не знает сослагательного наклонения. Мы не знаем, как сложились бы обстоятельства в том или ином случае. Но... Вся ее жизнь говорит о том, что она тянулась к этой пустыне подсознательно, увидела ее в конце жизни, но - не вошла. Не вошла.
Я, с вашего позволения, сравню ее с блудницей Марией до святости.
Когда будущая преподобная покинула отчий дом, чтобы заняться развратом, ей было 12 лет. Джиа уехала из дома в 18. Если сравнить то, что и тридцатилетний возраст во времена египетской Марии был довольно-таки почтенным, а замуж выходили в 12-14 лет, можно провести между ней и Джиа параллель. Мы не знаем, какой была семья Марии Египетской. Возможно, она так же страдала от недостатка родительской заботы, как и Джиа, так же стремилась в блуде получить хоть частичку любви (эту грубую ошибку женщины повторяют во все времена). О Джиа Марии, если верить "Википедии", родной брат впоследствии говорил, что отпустить ее в Нью-Йорк было огромной ошибкой их семьи.
Однажды Джиа, справедливо уличаемая в лесбийских наклонностях, пришла к подруге ночью просто потому, что захотела, чтобы ее кто-то обнял. Та и оттрах обняла, видимо, простите...
Это типичный синдром недолюбленных и заброшенных детей. Даже частично заброшенных. Мне вот мама уделяла достаточно внимания. И то, я с ранней юности липла к мужчинам, похожим на образ отца, который мне снился, и таким же, как мой батя. В смысле, плюющим на меня с высокой башни.
В общем, на своей шкуренке ощутила, что это за гадость психологическая. Отделаться от нее очень тяжело. Но вот, у меня есть храм, куда я могу прийти, исповедоваться и причаститься. У меня Господь Иисус есть на иконе, на шее и - смею надеяться - в душе. А у нее что? Да ничего. Матери и то дошло, что надо бы дочке внимания немного уделить, только когда та уже от наркотиков на части рассыпалась. Ее давили "нули" жизненной шкалы, давили со всех сторон. Всем надо было от нее денег и секса. А ей - любви, однако.
"Что-то" появилось у Джиа только перед смертью. Она уверовала и повесила у себя в палате Изображение Спаса. Хотела снять для детей фильм о вреде наркотиков, чтобы спасти их от собственной судьбы. Но не суждено было бедняжке войти в свою пустыню искупления грехов. Не дожила и сил не хватило.
Не знаю, спаслась ли она, вернее, сильно сомневаюсь в этом(. Но мне хотелось бы, чтобы Господь ее простил и принял. А вам?

Первая любовь: увидеть за плотью душу

Знаменитая блоговская проститутка Кэт, оказывается, "православная",лечит человеческие души. Абалдэц!

Сей мегапопулярный и, как я практически уверена,  фэйковый персонаж на своей ВКонтактной странице приписал себе православное вероисповедание, а в роде деятельности обозначил: "Лечу чужие души".
Классное сочетание, правда?
Написанное, конечно, целиком на совести автора, но я лично, узрев это, нажала "Пожаловаться на страницу". Потому что человек не имеет права приписывать себе то, что ему не принадлежит. В частности, разносить свою блудную заразу под наименованием православной христианки, коей не является. 
То, кто она (или создавший ее) есть, ихнее  дело. А врать все-таки не надо.
Христианками бывают только БЫВШИЕ блудницы. Но не те, которые бахвалятся своим развратом на всю сеть без намека на покаяние.