Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Обо мне и этом ресурсе

Я - живое подтверждение всех негативных стереотипов о православных христианах. И я этому рада.

Почему? Потому что мне нужны читатели и друзья, готовые не загонять кого-либо в стереотип.
А те, кому требуются доказательства "какиемывсеплохие" (или я, в частности), могут открыть любую запись наобум, написать там нечто вроде : "Агааа! Я так и думал(-а)!", не читая, и считать свой долг выполненным.

А если без стереотипов, то в моем тематическом блоге просто описан опыт веры и видение ее же одним человеком. Далеко не безупречным во всех отношениях. Если вам это надо, буду рада принести пользу написанным.

"Чукча не читатель, чукча писатель". Комментирую друзей очень редко. Но пишу для них от души. Можно и тему подкинуть. Если смогу, черкну пару строк.

К иным адекватным убеждениям отношусь нормально. Но оставляю за собой право не выслушивать по десять раз одно и то же, и не терпеть здесь то, что считаю откровенным фашизмом. А также всех и вся, зде мя раздражающих. Ну, например, я пролайфер, сторонница идеи равенства полов (а в христианстве они разные, но равные, да) и наций, а еще люблю животных. Поэтому пропагандировать здесь, скажем, дискриминацию по цвету кожи, мизогинию/мизоандрию или живодерство точно не стоит.

Мое мнение неидеально, конечно. Оно во многом меняется со временем. С ним вполне себе можно выразить несогласие. Но в менторы ко мне лично - только по приглашению. Ежели вам захочется рассказать мне, какая я плохая, без оного приглашения, можете сэкономить время. Сама знаю:).

И да - срач здесь воспрещен. Общайтесь, дискутируйте, даже оффтопьте на здоровье, но уважительно. Хотя я сама не без греха словоблудия и флейма, конечно, но френдов по мере возможности берегу. Как-то так.

Если я приношу вам пользу через этот блог и вы хотели бы меня поблагодарить, можно воспользоваться формой ниже. Но это, конечно же, дело сугубо добровольное:). Заранее спасибо!


Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Помочь человеку выжить и получить красоту в благодарность

Хочу показать вам немного красоты:
Collapse )

Замечательные иконы и картины на фото вышила Виктория, мама одного мальчика из Сумской онкогематологии. Многие читатели моего ЖЖ заочно знакомы с мужественным парнем Никитой, который много лет борется с онкологией. Я о нем периодически пишу под тэгом: "Миссия святого Иоанна Кронштадтского".

Это Никита:



Слава Богу, он сражается с болезнью успешно. Благодаря Господу и тем, кто помогает, - молитвой, деньгами, моральной поддержкой.

На днях Виктория написала мне, что ей неловко просто просить деньги на лечение сына. Что она, кстати, делает только в крайнем случае. И хотелось бы сделать что-то и для благотворителей - например, передать в благодарность за пожертвование свою вышитую картину. Вика сможет отправить свои работы в любой город В ПРЕДЕЛАХ УКРАИНЫ.

Если вы захотите помочь приобретением картины - напишите, пожалуйста, в комментариях к посту, в личку мне, или перезвоните по номеру +380660451826 (это мой). Обо всем договоримся, если надо будет - сконтактирую с Викой.

И, конечно же, прошу перепостов по максимуму. Это очень важно и для Никиты, и для его мамы.

Cтраница Никиты на сайте Всеукраинской ассоциации "Жить Завтра" с подробной историей болезни и документами. Там же реквизиты для помощи, если захотите помочь.

Заранее большое спасибо!

Почему закрывается Нарния

Когда я в детстве читала "Хроники Нарнии" (помню, впервые взяла у девчонки, которая лежала со мной в одной палате), то было немного обидно за подросших ребят. Как же это так, думала, несправедливо: Питер и Сьюзен вырасли и, получается, Аслану во взрослом виде больше не нужны, в Нарнию попасть не могут?

А вот когда выросла и поняла, какой смысл Клайв Льюис вложил в свою Нарнию и что описал в виде аллегории, то обид больше нет). И понимаешь: Льву от колена Иудина (Откр. 5:5) те, кто больше не попадет в Нарнию, нужны не меньше, чем видящие чудеса дети.

Collapse )

Попытаться спасти Диму. Миссия выполнима?

Давно не размещала в этом журнале просьбы о помощи детям, но сейчас без этого не обойтись.
Есть один хороший жизнерадостный парень Дима из города Конотоп Сумской области, которому 13 лет.



Парень умница, занимался спортом (кикбоксингом), танцевал хип-хоп, любил конструировать. А потом, нежданно и негаданно, как и бывает в подобных случаях, пришла болезнь.





Дима очень хочет жить, но проклятая лимфома Ходжкина может ему в этом помешать. Чтобы у него были шансы выжить, необходимо контрольное обследование в Москве. Но семья небогатая, и нужных 45 000 рублей + 1800 рублей (нужно платить доктору за прием) + денег на билеты, которые стоят немало, в данный момент нет.

Добрые люди пожертвовали 3550 грн (это по нынешнему курсу НБУ примерно 7717 рублей), но надо  еще хотя бы 40 000 рублей. И всем миром реально их собрать. Поверьте, семьи таких детей даже за 100 перечисленных рублей готовы в ноги жертвователям поклониться. И любая финансовая поддержка для них значит очень много.

Пожалуйста, если можете, откликнитесь! Перепост - тоже немалая помощь.

Реквизиты для помощи (Украина):
Карта ПриватБанка для пополнения: 4149 4378 5241 9397
Получатель-Батюта Ирина Николаевна (мама)

Как помочь из России или другой страны
Проще всего - через систему "Яндекс Денег". Для этого в пункте меню слева выбираем "Переводы", а в появившейся графе "Куда" - на банковскую карту.



С кошелька можно отправить перевод на любую карту, даже не выпущенную в РФ.

Вводится номер карты, сумма, и подтверждаются:

Реквизиты для перевода из России:
Получатель: Batjuta Irina Nikolaevna
Наименование банка: ПриватБанк.
Банк-корреспондент: Внешторгбанк.
Номер счета: 30111810355550000028
Р/с получателя 29244825509100
БИК: 044525187
ИНН: 7702070139
ОКПО: 00032520
Назначение платежа: На лечение Батюты Дмитрия
Номер карты: 4149 4378 5241 9397

История болезни Димы и документы на сайте Ассоциации "Жить Завтра".

На ваши возможные вопросы ответят волонтеры Дмитрия:

Виктория Стеценко - 099 057 46 82

Председатель Правления СГОО «Свиточ»
Кулик Борис Анатольевич - 066 956 45 18

Спаси Господь!

Образ назгула и притча об игольном ушке



Как вы считаете, друзья, можно ли считать Толкиена фаталистом?

Я глубоко уверена, что нет. Слишком много во "Властелине Колец" неожиданных ходов и парадоксов, а фатализм - это, в общем-то, планомерная обреченность. Коей у сэра Джона не наблюдается ничуть. Всевластие колец весьма относительно, и мое предположение о том, что око Саурона - сатира на дьявола и ничего более, имеет право быть.

Но если Толкиен не фаталист и кольца "всевластны, да не всевластны" (и Галадриэль, и Фродо их влияние в той или иной степени преодолевают), почему ни один из девяти королей не избежал участи стать назгулом?

Такой вот судьбы:

"Те, кто владел Девятью Кольцами, обрели могущество, были правителями, витязями и чародеями. Стяжали они славу и великое богатство, но все это добро обернулось лихом. Казалось, они обрели бессмертие, но постепенно жизнь становилась им непереносима. Пожелай они — могли бы бродить незримыми, недоступными глазу существ поднебесного мира, и зрить миры, непостижимые смертными; но слишком часто зрили они лишь призраки и ловушки, сотворенные Сауроном. И один за другим, раньше или позже — что зависело от их воли и силы и от того, добро или зло двигало ими с самого начала — они становились рабами своих колец и подпадали под власть Единого Кольца — кольца Саурона. И сошли они в мир теней. Назгулами стали они, Призраками Кольца, ужаснейшими слугами Врага; тьма следовала за ними, и крик их был голос смерти" ("Сильмариллион").

Ведь кольца доверили самым достойным из людей.



Ну, чародеями некоторые были, но в вымышленном мире Толкиена не всякое волшебство есть зло. Они были духовно слабее хоббитов и эльфов? Отнюдь. Речь идет об уже зрелых людях, за плечами которых немалые достижения. Некоторые стали назгулами поздно, потому что ими двигало добро.... Но стали же, тем не менее! Почему?

Сила стихии

Мне кажется, по той самой причине, по которой: "... удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие" (Мф. 19:23). С достаточно жесткой  ремаркой Господа: "Человекам это невозможно".

Человеческое естество само по себе устроено так, что не тянуться к своей стихии оно просто не может. Красавице проще впасть в блуд, чем обыкновенной девушке. Не потому, что красавица более распутная - просто у нее действительно есть все, чтобы нравиться, и обладания ею будут очень умело добиваться. Некоторых стихия эроса из себя выталкивает по причине объективных внешних недостатков. А ей там предлагают пьедестал, Как не подняться?

Умному проще возгордиться, потому что его превосходство над недалекими в самом деле очевидно. Для богатого естественно ценить заработанные трудом деньги. И насколько тяжело лишиться красоты или понимать, что ты оглупел, обеднел. Лишился важного.

Потеря стихии. Если личность к ней приросла, это трагедия. Полный крах и бессмысленность жизни.

Ловушки и смирение

Стихией королей была власть. И разве не чувствовал каждый из них себя немного богом? Да практически каждый, имеющий власть, чувствует. Именно поэтому благоверных царей и князей настолько мало по сравнению со всем числом живших на земле монархов.

Благоверные святые - парадоксальные люди. Они приняли всю полноту власти, но сознательно отказались считать себя богами ради Бога. На протяжении всей жизни помнили: вот, мне кланяются миллионы, но я не перестаю быть ничем по сравнению с настоящим Царем. Эти цари и князья не лукавили перед собой насчет собственного могущества - умные ведь были правители. Но сравнивали его с подлинным Могуществом и смирялись.

С будущими назгулами было по-другому. Они "могли бы бродить незримыми, недоступными глазу существ поднебесного мира, и зрить миры, непостижимые смертными". "Могли бы" означает "имели возможность, но не делали". Почему? Неужели даже из любопытства не заглядывали?

Потому что в духовных мирах была отчетливо видна другая Сила. Сила Илуватара. А когда человек с ней соприкасается, то выбор таков - или приблизиться и стать святым, или сознательно отвергнуть и превратиться в сатану. Встретиться с Богом и сохранить нейтралитет не получится. Да и власть такая штука - после нее станешь или похожим на ангела (как, например, святой король-страстотерпец Эдуард), или сущим бесом. Как назгул или другое умертвие.



Обладатели девяти колец с Илуватаром каким-то образом, безусловно, встретились. С такими-то возможностями. И, наверное, слишком тяжело для них было бы отказаться от идеи считать  богом себя. Понять, что ты - не только не Бог, но и рядом с Ним не стоял. Несмотря на твое колечко. А тут и Саурон под руку с призраками и ловушками. Как всегда.

И вот она, ирония судьбы. Бессмертные и могущественные короли, стремясь любой ценой остаться в стихии власти, превращаются в рабов в черных лохмотьях. Примерно так же, как постаревшие красавицы, цепляясь за красоту, уродуют себя неудачной пластикой,  или происходит "горе от ума" у гениев.

Но это закономерно. Имея что-то необыкновенное, естественно на нем "залипать" намертво. И помочь не стать назгулом может лишь Илуватар. В любом случае.

Шпилька

Предисловие. Идею этого рассказа из рубрики "Литературный марафон" мне подсказали давно, но я так и не смогла найти комментарий с пожеланиями к фабуле. Поэтому напишу на основании того, что помню. И как смогу.

Collapse )
Писание

Когда Бог отступил: две истории Ветхого Завета с разным исходом

Когда человек пытается найти ответ на вопрос, почему упорно не отпускает очень старая холера, он может докопаться до очень интересных вещей. Которые раньше лежали практически перед носом,  но он их упорно не замечал.

Он понимает, что, если не прекратит того, что делает, ему конец, и довольно скоро. Просит Бога помочь. А ощущения Помощи упорно нет и нет. Вернее, она всегда есть, но возможности увидеть и принять ее нет никакой. В силу многих обстоятельств. И возникает вопрос: Господи, если Ты не избавляешь меня от такого, если никак не выходит вылечиться, значит, я уже нарываюсь на худшее? Уже все, да?. Может быть, как раз такая ситуация, когда "Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим", как было у одного древнего еврея Саула (1-я Цар. 28:16)?


Collapse )

Самая классная песня о любви и Любви - "Землянка" (1941)

Конечно же, самая классная она только по моему убеждению. Которое вполне можно оспорить).

Но, ИМХО, в 1941 году военный корреспондент, журналист и поэт Алексей Сурков и композитор Константин Листов создали действительно гениальное произведение о любви. Невольно, наверное, отразив в ней и то, какой должна быть Любовь христианина к его Господу. Ну, так бывает, если верить  акафисту "Слава Богу за все"). Уже цитировала эти строки, но не удержусь от удовольствия привести их еще раз: "Наитием Святого Духа Ты озаряешь мысль художников, поэтов, гениев науки. Силой Сверхсознания они пророчески постигают законы Твои, раскрывая нам бездну творческой премудрости Твоей".

Эта самая землянка - прекрасный символ жизни христианина в нехристианском мире. Человек, которому слово "искушение" знакомо не понаслышке, меня прекрасно поймет. Когда они, искушения то бишь, приходят, порой как будто и оказываешься в сырой холодной яме. Хотя,  с другой стороны, сырая "яма" добровольно выбранных испытаний тебя одновременно и защищает  от намного худших вещей, происходящих за ее пределами. В "землянке" этой горит "печка" - вера. Тот огонь, который спасает твою жизнь, если "дров" (оживляющих веру дел) хватит и не погаснет.

И еще своим присутствием греют люди, которые рядом. Братья и сестры по вере. Хотя гарантии того, что среди нет фашистского шпиена или предателя, который ткнет тебя ножом в бок, никакой. Ты вполне себе понимаешь, что может однажды случиться и так. Тем не менее - воюешь дальше.С грехами собственными, в первую очередь. Да и врагов невидимых, а порой и видимых даже, хватает... Хотя, нам проще - у нас есть заповедь о любви к неприятелям. Вот и учимся и в них видеть человеков. Если получается, даже ненависть не душит уже.

"
До тебя мне дойти нелегко, а до смерти - четыре шага" - так оно и есть. Бог-то всегда хочет быть ближе к нам, но мы сами  от Него отдаляемся тем, что творим, подставляя самих себя, попадая из-за этого под очередной "вражий обстрел". И наваливаются в результате "снега и снега", целые горы с лавинами. Потом, увы, придется пробираться через них(. Радует только, что с Ним мы можем практически все.

С той Любовью Бога, которая за пределами сырых "землянок", где мы вынужденно сидим, пока грешим. Конечно же, Она спускается и к нам, под землю: "
Мне в холодной землянке тепло от твоей негасимой любви". Слышит Бог всегда, как наши живые голоса по Нему тоскуют. Но всю полноту Его Любви испытаем, если доживем до Дня Победы. То есть до собственного спасения, в тот день, когда Он придет во второй раз.

Тогда зазвучит уже другая песня - победителей. Та самая, которую святой апостол Иоанн Богослов пророчески описал в Откровении (Апокалипсисе): "
И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых!" (Откр. 15:2-3).

Как все-таки хорошо было бы оказаться среди них...

Лучшая мотивация быть милосердным

Говорят, все хорошее, что мы делаем другому, делаем, в первую очередь, для себя. ИМХО, это совершенно верно. Потому как в отношении к другим проявляется глубинное восприятие себя. Да-да, именно об этом "возлюби ближнего своего, как самого себя". Чем больше ты способен бескорыстно (но с умом, конечно), сделать для другого тем, в общем-то, более друг собственной душе. И тем сильнее в тебе человек.

Как-то я нашла замечательную цитату у святого праведного Иоанна Кронштадтского, чье имя носит наше скромное общее дело во славу Божию. Она звучит так: "Важным побуждением к милосердию должно служить то, что оно весьма полезно для самих благотворителей, - оно укрепляет в них чувство человеколюбия и возвращается дающему с приращением".

И в ней заключена вся суть того, зачем это надо.



Когда мы еще проводили акции в Сумах, всегда находились желающие просто поговорить. Ну вот, подходит человек с дефицитом общения, и добро, если начинает тебя проверять, интересоваться документами и контактами гематологии (дорогие друзья, всегда так делайте - если видите волонтера, собирающего пожертвования на приют, больницу, еще какое-то учреждение, тупо подходите и говорите строгим тоном: "Будь добр, любезный, телефон больницы (приюта и т.д.). Немедленно!". Это какая-никакая, но профилактика того, что ваши деньги не уйдут куда попало). А бывает, что подходят "философы" и давай: "А зачем собирать деньги детям, если у них рак и они все равно умрут?", "И что тебе Бог даст за это? Ты в рай хочешь?", "А для чего это все, оно что-то поможет?".

А для того самого, чтобы принести пользу не только подопечному, но и благотворителю, как правильно сказал святой отец Иоанн. Хотя в рай я, разумеется, тоже хочу, а как же:).Там же Господь Иисус мой Любимый, Которого я мечтаю обнять так же, как сейчас Его распятие в храме. Отчего же мне не хотеть туда?

Знаете, я не верю в то, что обозленный на окружающих человек может быть по-настоящему счастлив. Я не о тех, кто временами в сердцах называет себя мизантропом, а на самом деле весьма добрый:), а о подлинных человеконенавистниках. Как можно быть счастливым, если вокруг тебя одни нищеброды, сволочи, тупые самки, безответственные козлы, мерзкие личинки, нужное подчеркнуть? Да  там единственная отрада - до шизы жалеть себя, несчастное и единственное возвышенное создание, волей злой кармы попавшее в ад при жизни. С таким успехом и благородную любовь к животным («Блажен муж, иже и скоты милует» (Притч.12,10)) извратишь в собакопоклонничество и кошкославие, если будешь яростно ненавидеть себе подобных. Тоже мне счастье!

Нет, счастье, - оно в искренней любви. К Богу, своей душе (не путать с самовлюбленностью!), людям, тому хорошему, что есть в мире. От этого силы прибывают.

Хотите проверить слова отца Иоанна Кронштадтского в действии? Щелкните на баннере ниже. За ним вы найдете очень многих, рядом с кем можно стать человечнее, кому нужна помощь. Хотя бы молитвенная.

Натали Гончарова - неформат и очарование XIX века

Обаяние женщин прошлого порой вводит меня в эстетический ступор. Особенно если они... слегка неформалки для своей эпохи. Как Натали Гончарова, возлюбленная, а затем и жена великого Пушкина. Между прочим, она родилась на второй день после Бородинского сражения (8 сентября 1812) и была правнучной казацкого гетмана Петра Дорошенка.

Что можно сказать о ее нетипичной для того времени красоте... В Гончаровой поражает сочетание утонченных, немного детских черт лица (есть в ней что-то от нимфы) и большого, гармоничного, сильного тела (177 см, как актриса Николь Кидман, - даже для нынешних времен рост очень даже немаленький). Но, казалось бы, настолько решительные контрасты соединяются в единый целостный и весьма привлекательный образ.



Надежда Еропкина, близкая знакомая Наталии, вспоминает о ней так: "Я всегда восхищалась ею. Воспитание в деревне, на чистом воздухе оставило ей в наследство цветущее здоровье. Сильная, ловкая, она была необыкновенно пропорционально сложена, отчего и каждое движение ее было преисполнено грации. Глаза добрые, веселые, с подзадоривающим огоньком из-под длинных бархатных ресниц... Но главную прелесть Натали составляло отсутствие всякого жеманства и естественность. Большинство считало ее кокеткой, но обвинение это несправедливо (...) Необыкновенно выразительные глаза, очаровательная улыбка и притягивающая простота в обращении, помимо ее воли, покоряли ей всех. Не ее вина, что все в ней было так удивительно хорошо!".

Не знаю, как Вам, друзья, а мне такой вот образ сильной, естественной и лучезарной  женщины нравится гораздо больше, чем глуповатые "кокотки" ее времени. Но самое потрясающее в Гончаровой то, что в ней готовы были воспевать даже... очевидные недостатки.

"Рыжая и косая Мадонна" - так ее назвал в письме другу влюбленный и вдоволь настрадавшийся от нее Александр Сергеевич. И, честное слово, когда читаешь, КАК он ее воспевает, то обзавидуешься даже небольшому и настолько привлекательному для поэта косоглазию). Шучу, конечно.

И, тем не менее, как звучит-то:

Поедем, я готов: куда бы вы, друзья,
Куда б ни вздумали, готов за вами я
Повсюду следовать, надменной убегая:
К подножию ль стены далекого Китая,
В кипящий ли Париж, туда ли наконец,
Где Тасса не поет уже ночной гребец,
Где древних городов под пеплом дремлют мощи,
Где кипарисные благоухают рощи,
Повсюду я готов. Поедем... но, друзья,
Скажите: в странствиях умрет ли страсть моя?
Забуду ль гордую, мучительную деву,
Или к ее ногам, ее младому гневу,
Как дань привычную, любовь я принесу?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1829



Кстати - говорят, что небольшой портрет Натали был в медальйоне Николая І... Ну что ж тогда, ИМХО, у него хороший вкус).